Les enseignements de
Bouddha
Bouddha explique comment atteindre la libération de la souffrance
pour soi-même, et dans le mahayana, il explique comment atteindre la pleine
illumination, ou bouddhéité, pour le bien des autres.
Les roues du dharma
Quarante-neuf jours après que
Bouddha eut atteint l'illumination, on lui demanda d'enseigner. à la suite de cette requête, Bouddha
se leva de sa méditation et enseigna la première roue du dharma. Ces enseignements, qui comprennent le
Soutra des quatre nobles vérités et d'autres discours, sont la principale
source du hinayana, ou petit véhicule, du bouddhisme. Plus tard, Bouddha
enseigna les deuxième et troisième roues du dharma, qui comprennent la
perfection de la sagesse et le Soutra Sutras discrimination de l'intention,
respectivement. Ces enseignements
sont la source du mahayana, ou grand véhicule, du bouddhisme. Dans les enseignements du hinayana,
Bouddha explique comment atteindre la libération de la souffrance pour
soi-même, et dans le mahayana, il explique comment atteindre la pleine
illumination, ou bouddhéité, pour le bien des autres. Les deux traditions s'épanouirent en
Asie, d'abord en Inde, puis progressivement dans les pays voisins, y compris le
Tibet. Maintenant, ils commencent également à se répandre en Occident.
Pratiquer les
enseignements de Bouddha
«Dharma» signifie «protection». En pratiquant les enseignements de
Bouddha, nous nous protégeons contre la souffrance et des problèmes. Toutes les difficultés rencontrées
dans la vie quotidienne ont pour origine l'ignorance, et la méthode pour
éliminer l'ignorance est la pratique du dharma.
La qualité de vie ne dépend pas du développement
extérieur ou du progrès matériel, mais du développement intérieur, de la paix
et du bonheur.
Pratiquer le dharma est la
méthode suprême pour améliorer la qualité de notre vie humaine. La qualité de vie ne dépend pas due
développement extérieur ou du progrès matériel, mais du développement intérieur,
de la paix et de bonheur. Par
exemple, dans le passé, de nombreux bouddhistes vivaient dans des pays pauvres
et sous-développés, mais ils ont pu trouver un bonheur pur et durable en
pratiquant ce que Bouddha avait enseigné.
Si nous intégrons les
enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne, nous serons capables de
résoudre tous nos problèmes intérieurs et avoir un esprit vraiment tranquille. Sans paix intérieure, la paix
extérieure est impossible. Si
l'on établit d'abord la paix dans notre esprit en nous entraînant aux voies
spirituelles, la paix extérieure viendra naturellement, mais si nous ne le
faisons pas, la paix mondiale ne sera jamais atteinte, peu importe le nombre de
personnes aui se bâterons pour cela.
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